António Manuel Lopes Andrade

     Categoria actual: Professor Auxiliar


Contactos: Departamento de Línguas e Culturas

                   Universidade de Aveiro

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Áreas de investigação:

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Assistente da Universidade de Aveiro até 21 de Dezembro de 2005

Assistente da Unidade de Ciências Exactas e Humanas da Universidade do Algarve.

Assistente estagiário da Unidade de Ciências Exactas e Humanas da Universidade do Algarve.

Graus Académicos:

2005: Doutoramento em Literatura (Literatura Latina) pela Universidade de Aveiro com a defesa da dissertação Cato Minor de Diogo Pires e a poesia didáctica no século XVI.

1994: Mestrado em Literaturas Clássicas, na Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra, com a defesa da dissertação A Chauleida de Diogo Paiva de Andrade (canto oitavo). Introdução, tradução e comentário.

1990: Licenciatura em Línguas e Literaturas Clássicas e Portuguesa, na Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra.

Publicações:

O Cato Minor  de Diogo Pires e a poesia didáctica no século XVI. Aveiro, Universidade, 2005 (dissertação - reprodução policopiada)

A Chauleida de Diogo de Paiva de Andrade (canto oitavo). Introdução, tradução e comentário. Coimbra, 1994 (dissertação - reprodução policopiada).

«Demonstrativos e (ana)fóricos em Latim»: Ágora. Estudos Clássicos em Debate 1 (1999) 155-171;

«Ecos do episódio de Niso e Euríalo na Chauleida de Diogo Paiva de Andrade»: João Manuel Nunes Torrão (coord.),  III Colóquio Clássico – Actas, Aveiro, 1999, 295-319;

Guião de Língua e Linguística Latinas III (1999/00), Aveiro, 1999.

Guião de Língua e Linguística Latinas III (2000/01), Aveiro, 2000.

«Das origens e formação da língua portuguesa aos finais da Idade Média»: História da Literatura Portuguesa. Volume I: das origens ao Cancioneiro Geral. Lisboa, Edições Alfa, 2001, 47-65 (em co-autoria com Manuel Célio Conceição).

«A poesia didáctica no século I d. C.: manifestações de um género literário»: Aires A. Nascimento (coord.), De Augusto a Adriano. Actas de Colóquio de Literatura Latina (Lisboa, 2000. Novembro. 29-30). Lisboa, 2002,  25-32.

«A figura de Salomão Usque: a face oculta do humanismo judaico-português»: GONÇALVES, Miguel et alii (orgs.), Gramática e Humanismo. Actas do Colóquio de Homenagem a Amadeu Torres. Braga, Publicações da Faculdade de Filosofia, 2005, vol. II, 15-25.

«O recurso aos formantes greco-latinos na formação de terminologias», Terminologias (no prelo).

«Os Senhores do Desterro de Portugal: Judeus Portugueses entre Veneza e Ferrara em meados do século XVI»: Veredas – Revista da Associação Internacional de Lusitanistas 6 (2006), pp. 65-108

«A fábula na obra poética de Diogo Pires»: Ágora. Estudos Clássicos em Debate 9 (2007) 99-118

 Ciência, Negócio e Religião: Amato Lusitano em Antuérpia”: Inês de Ornellas e CASTRO – Vanda ANASTÁCIO (coordenação), Revisitar os SaberesReferências Clássicas na Cultura Portuguesa do Renascimento à Época Moderna. Lisboa, Centro de Estudos Clássicos, 2010, pp. 9-49.

Dionísio e Amato Lusitano: encontros e desencontros de dois médicos no exílio”: Virgínia Soares PEREIRA, Manuel CURADO (orgs.), Judeus Portugueses no Mundo: Medicina e Cultura. Braga, Centro de Estudos Lusíadas da Universidade do Minho, Húmus, 2014, pp. 25-37.

Ciência, religião e livros na Europa de Quinhentos: a controvérsia da sangria entre Pierre Brissot e Dionísio Brudo”, Cadernos de Estudos Sefarditas 14 (2015), pp. 85-152.

 

Recensões críticas:

– António Maria Martins Melo (coord.), Actas do I Congresso Internacional «Humanismo Novilatino e Pedagogia (Gramáticas, Criações Maiores e Teatro)». Braga, Centro de Estudos Clássicos da Faculdade de filosofia de Braga, 1999: Ágora. Estudos Clássicos em Debate 2 (2000) 271-274.

Actas do I Congresso da APEC «Raízes Greco-Latinas da Cultura Portuguesa». Coimbra, Associação Portuguesa de Estudos Clássicos – Instituto de Estudos Clássicos, 1999: Ágora. Estudos Clássicos em Debate 2 (2000) 275-276.

António Afonso Borregana, Gramática Latina. Lisboa, Lisboa Editora, 1999: Ágora. Estudos Clássicos em Debate 2 (2000) 276-279.

– Xenofonte de Éfeso, As Efesíacas. Ântia e Habrócomes. Tradução do grego, introdução e notas de Vítor Ruas. Lisboa, Edições Cosmos, 2000: Ágora. Estudos Clássicos em Debate 3 (2001) 289.

– Carlota Maria Lopes de Miranda Urbano, A Oração de Sapiência do P. Francisco Machado S. J. – Coimbra 1629 – Estudo. Tradução. Comentário (Estudos da FLUC, n.º 33). Lisboa, Edições Colibri / Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra, 2001: Ágora. Estudos Clássicos em Debate 4 (2002) 202-204.

– Damião de Góis, O Livro de Eclesiastes. Reprodução em fac-símile da edição de Stevão Sabio (Veneza, 1538). Edição crítica e introdução de T. F. Earle. Lisboa, Fundação Calouste Gulbenkian, 2002: Ágora. Estudos Clássicos em Debate 5 (2003) 133-136.

– AA.VV., Congresso Internacional do Humanismo Português “Cataldo & André de Resende” (Coimbra – Lisboa – Évora, 25 a 29 de Outubro de 2000). Lisboa, Centro de Estudos Clássicos, 2002: Ágora. Estudos Clássicos em Debate 5 (2003) 132-133.

– AA.VV., Congresso Internacional Damião de Góis na Europa do Renascimento. Actas. Braga, Publicações da Faculdade de Filosofia da Universidade Católica Portuguesa, 2003: Ágora. Estudos Clássicos em Debate 6 (2004) 222-223.

– Henry Méchoulan, Les juifs du silence au siècle d’or espagnol. Paris, Albin Michel, 2003: Humanitas 61 (2004) 533-536.

– Maria de Fátima Sousa e Silva (coord.), Representações do teatro clássico no Portugal contemporâneo, vol. III, (Colecção Estudos, 55). Coimbra, Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra, 2004: Ágora. Estudos Clássicos em Debate 7 (2005) 206-207.

– Gabriella Zavan, Gli ebrei, i marrani e la figura di Salomon Usque (con prefazione di Aron di Leone Leoni). Treviso, Santi Quaranta, 2004: Zakhor. Rivista di Storia degli Ebrei d’Italia 8 (2005) 228-232.

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